Pusilánime y Cobarde

El Estado Español es pusilánime y cobarde cuando es incapaz de impedir espectáculos tan vergonzosos como el paseillo, para enfrentarse con el Poder Judicial, de todo un Gobierno autonómico que se cree poseedor único de un pedigrí democrático que el mismo se ha otorgado.

El Estado Español es pusilánime y cobarde cuando es incapaz de impedir que ciertos alcaldes se declaren en rebeldía frente al Estado, dejen de pagar los impuestos y llamen abiertamente a la desobediencia civil contra unas instituciones de un Estado que consideran usurpador e ilegitimo pero del que se benefician para ser alcaldes.

El Estado Español es pusilánime y cobarde cuando permite que gobernantes de algunas Comunidades Autónomas renieguen públicamente de la Constitución, a la que juran servir, y de unos símbolos nacionales sin que nada ocurra, pero no tienen empacho en defender unos privilegios forales propios de carácter medieval que protege esa misma Constitución aprobada por todos los españoles; incluso hasta decir que ni Franco se atrevió con ellos (presidente del PNV ipse dixit).

El Estado Español es pusilánime y cobarde cuando ante el reiterado incumplimiento de la Ley por parte de ciertos gobernantes reacciona con paños calientes y vanos intentos de contemporizar en bien de evitar el conflicto. Los infractores no dejan de reírse en la cara del Gobierno de turno y se envalentonan aún más para la próxima vez. Siempre hay y habrá una próxima vez.

El Estado Español es pusilánime y cobarde cuando permite que cientos de miles de escolares reciban una educación sesgada; cuando permite que cientos de miles de escolares no puedan recibir educación en su lengua materna; cuando sigue permitiendo que la educación, el bien más valioso de un país, siga en manos de políticos cuyo único interés es formar masas de jóvenes educados en el odio a una idea.

El Estado Español es pusilánime y cobarde cuando un Gobierno legalmente constituido de acuerdo a la Ley que todos nos hemos otorgado es incapaz de reaccionar para hacer cumplir la Ley con todos los recursos que con la Constitución y las leyes de un estado democrático se poseen.

España no es pusilánime, ni cobarde cuando abiertamente sale a la calle a defender una idea pisoteada en muchos sitios. No es pusilánime, ni cobarde cuando lo único que desea, simplemente, es el cumplimiento de la Ley.

Lecturas

Con motivo de la publicación de la nueva novela de Rosa Montero "El peso del corazón", cuya protagonista Bruna Husky lo es también de una novela anterior "Lagrimas en la lluvia" publicada en 2011, releo ésta última y en las páginas 210-211 se puede leer:

"Octavio Augusto se convirtió en el primer emperador romano porque la República le otorgó inmensos poderes. ¿Y por qué hizo eso la República, por qué se suicidó para dar paso al Imperio? Tácito lo explicaba así: Cuncta fessa. Que quiere decir: Todo el mundo está cansado. El cansancio ante la inseguridad política y social es lo que llevó a Roma a perder sus derechos y sus libertades. El miedo provoca hambre de autoritarismo en las personas. Es un pésimo consejero el miedo. Y ahora mira alrededor. 

(...) Vivimos momentos críticos. tal vez nuestro sistema democrático esté también a punto de suicidarse. A veces los pueblos deciden arrojarse al abismo.

(...) Un asqueroso sistema democrático, si, pero el único que existe en el Universo.

(...) Podemos mejorar. Pero para eso tenemos que creer en las posibilidades de la democracia, y defenderla, y trabajar para perfeccionarla."

Ni escrito a propósito para 2015.

Hoy, día de elecciones en Andalucía, espero y deseo que no pase a la historia como el primer día de una era de inestabilidad o, lo que seria peor, el primer día del desgobierno.

El Islam y la Ilustración

Estoy leyendo un manual universitario de historia sobre la transición de las estructuras medievales hacia la modernidad (La civilización feudal. Europa del año mil a la colonización de América. Jérôme Baschet. Fondo de Cultura Económica. México, 2009). Como bien sabemos una de las instituciones dominantes de la época era la Iglesia. Transcribo el siguiente párrafo: 

“[…] Por lo tanto, si la iglesia –identificada con el clero- ordena y dirige a la sociedad, en el sentido comunitario de la palabra, ella es la sociedad misma. […] En consecuencia, no es posible considerarla como si fuera un simple sector, entre otros, de la realidad medieval. Además, si la iglesia es la sociedad misma, no tiene ningún sentido recurrir a la noción de religión tal como hoy en día la entendemos, es decir, como creencia personal libremente elegida (aunque esta se esboza en el siglo XVI, sólo llega a consolidarse en el siglo XVIII con la Ilustración). […] Sobre todo, no es para nada una cuestión de opción personal; uno es cristiano porque nace en la cristiandad. Es una identidad recibida (mediante el rito del bautismo), que no se discute.”

Si sustituimos las palabras iglesia, clero y cristiandad por islam, imanes e islamismo podemos afirmar que la situación actual de dicha creencia es la misma que vivía la iglesia en el medievo.

Ello explicaría su obsesión por dominar todos y cada unos de los resortes sociales en los países musulmanes sin dejar resquicio alguno para creencias personales.

Luego nos espera una larga travesía del desierto hasta que veamos como una Revolución Ilustrada se instala en esa sociedad y es capaz de liberarse del yugo que ahora la oprime.

Hay que ser conscientes de que tenemos un verdadero problema en occidente si no somos capaces de convencer a las ramas más moderadas del Islam de que la libertad de credo es un rasgo que define al ser humano en la búsqueda de la felicidad.

Barcelona

A principios de año pasé unos días en Barcelona. El aspecto exterior de la ciudad no ha cambiado, sus amplias avenidas, la exquisita iluminación navideña, sus magníficos establecimientos hosteleros siguen siendo los de siempre y las innovaciones como la torre Agbar o el templo de la Sagrada Familia no hacen sino engrandecerla.

Pero un cambio se ha operado en sus fachadas; multitud de banderas independentistas las adornan. Hay un cambio en el paisaje urbano que denota un cambio social; es la manifestación externa de una corriente de opinión ciudadana que desea la independencia de Cataluña.

En la calle la ciudadanía sigue con su vida. La mayoría de las conversaciones escuchadas lo fueron en español pero si penetras en un establecimiento hostelero la cosa cambia y no digamos si es un organismo oficial entonces el catalán se convierte en la casi única herramienta posible de comunicación humana. El español desaparece u ocupa un lugar marginal e incluso puede ser sustituido sin sonrojo por el inglés. El tamaño en los carteles de las dos lenguas no es equitativo y el de la lengua española es en algún caso tan pequeño que si llegara a desaparecer nadie lo notaría. En un primer vistazo sólo lees en catalán. En la calle la sociedad es bilingüe pero hay una clara orientación, más o menos oficial, que la orienta hacia el monolingüismo en catalán. Las leyes lingüísticas obligan a todos los establecimientos a rotular en catalán bajo pena de fuertes multas y poco a poco ello penetra en el tejido social haciendo que la gente se adapte y acepte la situación quiera o no quiera. Un ejemplo de bilingüismo, aunque sea parcial, lo da la iglesia católica catalana que mantiene un número considerable de misas en español en las parroquias y las hojas dominicales están escritas en las dos lenguas.

En Cataluña, no hay que olvidarlo nunca, existe un numeroso grupo de ciudadanos que siendo catalanes tienen como idioma materno el español. Un grupo que no desea la independencia y que son conscientes, pese a las promesas que algunos partidos les hacen, de que en caso de que dicha independencia se produjera pasarían a ser ciudadanos de segunda clase e incluso en algún caso extranjeros. Sistemáticamente desde todos los ámbitos se les conmina a renunciar a sus valores y a su identidad.

Hay una fractura social en Cataluña y he sido testigo de como se baja el tono de voz en un establecimiento público al tratar el tema del independentismo para evitar así problemas o enfrentamientos con los otros y eso antes no era de ninguna manera así. Barcelona siempre ha sido un ejemplo de apertura y aceptación y ahora parece que no.

Los catalanes castellano-parlantes resisten y ante las provocaciones, que las hay, prefieren abstenerse de intervenir y huyen de las situaciones conflictivas. Pero eso no debe ser así; hay que defender las posiciones propias, denunciar la situación y aprestarse a dar la batalla en las próximas urnas para así poder, sino revertir la situación, cosa que creo casi imposible, si evitar que ésta alcance un punto de no retorno.

Je suis Charlie Hebdo

La libertad de expresión tiene para mi un carácter sagrado. No concibo al ser humano careciendo de la libertad para poder decir en voz alta y por cualquier medio aquello que piensa. La humanidad carecería  de dicho rasgo si no existiera en su seno la posibilidad de denunciar los abusos y la injusticia. Levantar la voz para señalar las cosas que no están bien, las cosas que necesitan ser cambiadas o las cosas y las personas que hacen daño a la sociedad. 

El amordazamiento solo lo conciben aquellos que se mueren de miedo frente al libre pensamiento, a la crítica y a la libertad de los individuos. Para aquellos para los que los seres humanos no somos sino meros miembros de un cuerpo social sometidos al dictado de otros que  deciden por nosotros.

Desde aquí levanto fuerte mi voz contra toda clase de sometimiento político o religioso que impida el libre desenvolvimiento de la personalidad de hombres y mujeres. La humanidad debe tener el derecho a elegir y no que otros se arroguen el derecho a elegir por ella.

Un recuerdo vivo y sincero para todos aquellos que han dado, y desgraciadamente darán, su vida para que nosotros disfrutemos de LIBERTAD.